.밝 누 리.의 인생노트

  저작권법?
정말 알쏭달쏭하고 알 수가 없습니다.
더우기 지난 2012.03.15에 한미FTA가 발효되면서 저작권법 시효가 50년에서 70년으로 늘어났다는 데, 저작권에서 한 가지 더 유념해야 할 사실은 저작권법의 공소시효가 7년이라는 것입니다..

 그러니까  7년전부터 지금까지의 게시물은 걸릴소지가 있다는것 입니다.

 "사진" "음악" "이미지" 등등 앞으로 게시물 게재시 배경음악이나 사진 이미지, 각종 뉴스, 다른 사람의 글 등은  허용된 거 이외에는 다운받아서 올리거나 퍼서 올리지 말아야 할 것 같습니다.

 사진작가들이 찍은 작품 등 저작권이 있는 자료를 이용하다가 적발되면 건당 일정액의 배상을 요구하며 불응 시 고발조치 할 수 있으니  괜찮겠지, 하는 마음으로 무심코 이용하여 불이익을 당하지 않아야 하겠습니다.

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 <저작권법 관련 기사들을 모아서 아래에 링크 하였습니다.>
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 ■ 국회법률지식정보시스템 저작권 법/시행령/시행규칙 비교해서 보기 
      http://likms.assembly.go.kr/law/jsp/law/LawThree.jsp?WORK_TYPE=LAW_THREE&LAW_ID=B2534&PROM_NO=23338&PROM_DT=20111202
     (클릭하시면 :국회법률지식정보시스템"으로 연결 됩니다.)

 ■ 전자신문의 "생활속 저작권 이야기" 모음
      http://search.etnews.com/etnews/search.php?category=CATEGORY1&kwd=%EC%83%9D%ED%99%9C+%EC%86%8D+%EC%A0%80%EC%9E%91%EA%B6%8C+%EC%9D%B4%EC%95%BC%EA%B8%B0&pageNum=1&pageSize=10&reSrchFlag=false&sort=1&startDate=&endDate=&sitegubun=&jisikgubun=&preKwd%5B0%5D=%EC%83%9D%ED%99%9C+%EC%86%8D+%EC%A0%80%EC%9E%91%EA%B6%8C+%EC%9D%B4%EC%95%BC%EA%B8%B0
(클릭하시면 "전자신문 생활속 저작권 이야기"로 연결 됩니다)

 ■ 저작권자 고소 없어도 처벌 가능(주간한국 기사)
   http://weekly.hankooki.com/lpage/business/200706/wk2007061815023037060.htm   

(클릭하시면 "주간한국 기사"로 연결 됩니다)

개정 저작권법 중에서 음악 저작권과 관련된 내용은 저작권 침해 행위에 대한 제재를 강화한 게 골자다. 개정안에 따르면 영리를 목적으로 음악을 반복 사용해 음악 저작권자의 권리를 침해했을 경우 저작권자의 고소가 없어도 형사 처벌할 수 있게 했다.
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클럽이든, 카페이든, 개인 홈피이든, 블로그 든, 게시물을 올리시는 분들은 인터넷상에서, 사진, 게시글 등 각종 자료를 이쁘고, 멋있고, 아름답고, 듣기좋고, 유용하고를 떠나 퍼다 올려놓지 않는 것이 좋을 것 같습니다.

   신종 직업으로, 카파라치 아시죠..?
쓰파라치.. 등등.. 이런 일을 전문적으로 하는 사람들이 생겨 나고 있다고 합니다.
저작권파라치 혹은 컴파라치가 생겨나고 있고, 보상금을 노리고 작가와 짜고, 비밀리에 각 클럽이나 카페, 혹은 블로그, 개인 홈피등을 돌아다니며, 사진 등 각종 자료를 증거로 모아 사진작가 등 각 저작권자에게 알리고 그 작가에게서 보상금을 받는 신종 직업의 사람도 있으니, 사진과 음악(특히가요)에 관해서 각별히 조심해야 하겠습니다. 

 운이 나빠 걸리면 상당액의 벌금이 나오게 되는데 저작권 소유자와 합의가 잘 되도 상당액을 주어야 할 것입니다.

  "금'.밝누리.의 인생노트를 찾아주신 여러분"
우리 모두 이런일에 연루 되어 피해 입지 않도록 사전에 주의 하여야 하겠습니다.

저작권자가 한둘이 아니기에 조심할 수 밖에 없는 것입니다.

퍼가라고 되어 있는 것도 작가의 허락 없는것이라면 인터넷에 올리지않는 것이 좋다고 합니다.
이말 믿고 올렸다, 벌금낸 사람도 있다고 합니다.

무조건.. 작가 허락이 없는 것은 다운받아 오거나  퍼오지 않는 것이 제일이겠습니다
어떤 법령이든 시행령초기에는 더욱 조심하여 문제를 만들지 않는 것이 제일 입니다.

1차적으로 음악과 프로사진작가들의 사진이나 영상이 컴파라치나 저작권파라치의 대상이 되리라 여겨 집니다.

어느 게시판에서나 금지하고 있는 금기사항이지만, 불법파일다운로드는 기본이고, 다른 카페나 블로그에 링크를 시켜서도 곤란하며, 음악자료나 게시글을 퍼오거나 퍼가는것도 조심해야 하겠습니다.    다른사람의 블로그에 함부로 허락없이 글이나 자료를 올리거나 퍼가는 펌행위도 적발대상이 된다고 하니 주의를 기울여야 하겠습니다.

 .밝  누  리. 

 [밝은 우리의 온 삶터]

  내가 어렸을 때 살던 마을에는 골이 많았습니다.
마을 이름에 거의 골이 붙어 있었는데 됭계골 당산골 선저골 애버레골 등등...
그런데 애버레골을 어려서는 무엇인지 몰랐는데 커나면서 의식없이 들은 아기 버리는 골짜기란 말이 뇌리에 남아 성년이 된 후에야 아하! 아기 버리는 골짜기로구나 하고 깨달았습니다.

한동안은 아이를 버린다는 것은 상상할 수 없었기에 나비 같은 곤충의 애벌레를 말하는 것이 아닐까 하였는데, 언젠가 육당 최남선이 쓴 "조선상식문답"을 읽다보니 아기를 버리는 우리나라 옛 풍습에 대한 이야기가 있었습니다.
  고을마다 아기를 버리는 골짜기가 있고 거기에 옹기가 하나 놓여 있는데 아기를 낳았으나 키울 형편이 못 되는 사람이 그 옹기에 아기를 버렸다고 합니다.
  그러면 아기를 못 낳아 애타는 사람이 그 골짜기를 지키다가 그렇게 버려진 아이를 주워다 길렀다고 합니다.그러니 애버레골이 애벌레골이고 결국 아이를 버리는 골짜기였던 셈이지요.

아래 신문 기사를 보니 애버레골 생각이 납니다.
귀한 아기를 어려운 형편 때문에 아무데나 버리는 현실을 볼 때 우리 선조들의 애벌레골의 옹기가 참 지혜로운 일이라 생각하면서, 버려져 죽는 아이는 절대 없어야 하니 뭔가 제도를 잘 만들어야 할 것 같습니다.

‘베이비 박스’?? 그 보다 애버레골이 훨씬 정감이 가는 말인 것 같습니다.

 .밝  누  리.
 [밝은 우리의 온 삶터]

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[뉴스따라잡기] ‘태어나자마자 버려져…’ 영아 유기 급증

                                http://news.kbs.co.kr/society/2012/04/03/2458230.html
                                (클릭하시면 KBS TV 뉴스를 보실 수 있습니다.)

- 아래는 KBS TV 뉴스의 한 종교단체의 ‘베이비 박스’ 부분을 옮겼습니다. -

이런 영아유기가 많아지자 한 종교단체에서는 나름의 자구책을 마련하기도 했습니다.

부모에게 버려져 길바닥에서 숨지는 아이들을 보호하기 위해 아이를 안전하게 두고 갈 수 ‘베이비 박스’를 만든건데요.

올들어 이 베이비 박스를 통해 맡겨진 아이가 13명에 달한다고 합니다.

어디로?

 어디로 가나?

어디로 갈까?

 안목.
강릉의 안목항이지요?
안목항의 이름이 강릉항으로 바뀌었더군요.

철썩 철썩 척 쿠르릉 꽉 쏴~ 따린다 문흔다 부숴 버린다.
(육당 최남선의 海에게서 소년에게 도입부 입니다.)

바다, 파도, 모래사장...
항시 그리움 입니다.

 .밝  누  리.
 [밝은 우리의 온 삶터]

♩ ♪ ♬ ~~  방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야

                 간밤에 고방울 어디서 사왔니 쪼로롱 고방울

                                   어디서 사왔니                                         ~~ ♩ ♪ ♬

♩ ♪ ♬ ~~ 방울새야 방울새야 쪼로롱 방울새야

                너 갈때 고방울 나 주고 가렴

                                      쪼로롱 고방울 나 주고 가렴                  ~~ ♩ ♪ ♬

  봄이 왔습니다.

예쁜 방울새의 쪼로롱 노래 소리가 들려 오나요?

(이 노래 안들리시는 분은 맘씨가 좋은분... 제 노래는 마음씨 나쁜 사람에게만 들린답니다)

국민학교 5학년 때 부른 위 동요말고 이수미가 부른 방울새 노래도 있지요?

  ♩ ♪ ♬ ~~ 새야 새야 방울새야 꽃나무에 앉지마라

                   우리님이 오시면 보여 드린단다

                   꽃향기 맛고서 우리님이 오시면

                   너랑 나랑 둘이서 마중나가자               ♩ ♪ ♬

 맞아요?

노래를 따라 불러 보세요?

아직도 안들려요?

아주 마음씨가 좋은 분이로군요.

그래도 예쁘게 목소리를 돋아 불러 보세요.

 .밝  누  리.

 [밝은 우리의 온 삶터]

잔약한 고려시대
이 시대의 공신이라고 해도 품격이 떨어지는 것은 당연합니다.
개국 1등 공신 네 사람도 왕건으로 부터 사성을 받았을 만큼 뿌리도 없는 사람들이었습니다.

이에 비해 경주최씨 경주김씨 금성나씨 등의 성씨들은 삼국시대 부터 뿌리 내린 삼한척족이었으니 잔약한 고려의 공신에 비할 바가 아닙니다.
아래에 고려의 잔약함으로 인하여 우리민족의 고토를 회복하지 못한 내용을 살펴 봅니다.

  역사에 만약은 없다고 합니다.
그러나 역사학자인 동국대학교 윤명철 교수는 역사를 비판하지 않으면 발전이 없다고 하면서 외국이라면 함부로 만약을 말할 수 없으나 우리 역사를 돌아보면 만약을 논하는 것은 당연한 일이며 이런 비판을 통하여 우리의 역사가 발전할 수 있다고 하였습니다. 

만약...
만약 왕건이 고려를 건국하지 않았더라면..
만약 궁예가 관심법이니 현신미륵이니 하지 않았다면..
궁예의 관심대로 서경으로 진출하고 북진하여 발해를 취하였더라면.. 

우리나라의 강역이 지금 요동지방을 지나 북경지역까지 뻗혀 있을지도 모릅니다.

역사는 승자의 기록이기에 궁예가 패륜한 폭군으로 그려졌다는 KBS1 '역사스페셜'의 기사내용을 아래에 붙였습니다. 


我 朝鮮 一千年來 第一大事件(아 조선 일천년래 제일대사건) <= 학창시절에 읽은 제목은 위와 같았습니다.
(조선 역사상 일천년래 제일사건) <= 요즘 이런 표현으로 책이 쓰여있습니다.
단재 신채호 선생은 "묘청의 란"을 이렇게 표현하였습니다.

고려시대.
고구려를 이었으니 고토회복이라는 숙제를 안고 고려가 열렸습니다.
고려시대에는 세 번에 걸쳐 고구려의 고토를 회복할 기회가 있었는데 잔약하여 이루지 못하였습니다.

첫번째 - 발해 멸망기
두번째 - 묘청의 란
세번째 - 위화도 회군

잔약한 고려가 기회를 놓쳐 고토를 회복하지 못하였는데 단재는 "묘청의 란"을 고토회복을 할 절호의 기회를 놓친 것이라 하여 "조선 역사상 일천년래 제일사건"이라고 하였으나 사실은 왕건이 더욱 좋은 기회를 놓친 것입니다.

 

첫번째 - 발해 멸망기(907~926)
              이 때는 왕건이 기회를 놓친 것입니다.
907년에 당나라가 멸망하였고, 918년에 고려가 건국 되었으며, 그로부터 8년 후 926년에 발해가 거란족의 야율아보기에 의해 멸망하였습니다. 

당나라가 멸망한 907년 부터 고려가 건국된 918년 까지는 그렇다 하더라도 918년 부터 926년 사이에 왕건이 북진하여 발해를 취하지 못한 것이 처음 기회를 놓친 것입니다. 

요사(遼史)에 의하면 야율아보기가 발해 상경부로 쳐들어간지 6일만에 항복을 받아 내었다고 합니다.
해동성국이라고 불리던 발해가 왜 그렇게 쉽사리 무너졌는지는 수수께끼 입니다.
어떤 학자는 발해의 백성들이 북으로 이동한 후 바다건너 남북아메리카로 이주하여 빈땅이 되어 있었기 때문이라고 합니다.
 백두산 화산이 대 폭발 때문이라는 설도 있습니다.

927년에 백제의 견훤은 신라 경애왕을 포석정에서 자살하게 하고 김부(신라 마지막 임금 경순왕)를 권지국사에 임명하여 2국체제(고려와 후백제)를 이루었습니다. 

그렇다면 북에서는 야율아보기가 남에서는 견훤이 각 영토를 넓힐 때 왕건은 무엇을 하고 있었을까요?

당나라가 망하고 발해마저 백성이 줄어들거나 백두산이 폭발하여 야율아보기에게 힘없이 망하는 발해를 취하지 못한 왕건에 대한 아쉬움은 역사에 만약은 없다지만 궁예를 다시 생각하게 합니다. 

궁예는 그저 미치광이 폭군일 뿐이었나
KBS1 '역사스페셜' 선각대사비에서 발견한 고려 건국 비화
http://news.hankooki.com/lpage/culture/201111/h2011112321513386330.htm

2011.11.24 KBS1 역사스페셜에서도 다루었지만 궁예가 과연 관심법과 현신미륵이라고 하면서 폭행을 일삼았을까요?  럭키보이 왕건이 아니었다면 우리 역사가 더욱 찬란하여졌을 수도 있습니다.  궁예는 서경으로 천도하고 북진하여 칭제건원하여 고구려의 고토를 회복하겠다는 포부를 지닌 인물이었음이 분명 합니다. 

 견훤이 927년 신라 경애왕을 포석정까지 쳐들어가 자결케하여 고려와 백제 2국 체제가 되었으니,  만약 궁예나 견훤이 후삼국을 통일하였더라면 우리 역사가 오늘날 지금과 같지 않았을 것인데 너무 안타까운 일입니다.

 

두번째 - 묘청의 란
            신라귀족의 후예인 김부식이 득세하여 기회를 놓친 것입니다.
당시 송나라는 약체였고 신흥금나라는 제대로 국격을 갖추지도 못한채 결국 몽골에게 망합니다.
충분히 북진하여 고토를 회복할 수 있었는데 기회를 놓치고 말았습니다. 

 신채호는 묘청의 난을 "낭가와 불교 양가 대 유교의 싸움이며, 국풍파 대 한학파의 싸움이며, 독립당 대 사대당의 싸움이며, 진취 사상 대 보수 사상의 싸움이니, 묘청은 전자의 대표요, 김부식은 후자의 대표였던 것이다. 묘청의 천도 운동에서 묘청이 패하고 김부식이 이겼으므로 조선사가 사대적, 보수적, 속박적 사상인 유교 사상에 정복되고 말았다. 만약 김부식이 패하고 묘청이 이겼더라면, 조선사가 독립적, 진취적으로 진전하였을 것이니 이것이 어찌 일천년래 제일대 사건이라 하지 아니하랴"라 평가 했으며 현재 국사교과서에도 실려 있습니다.


 

세번째 - 위화도 회군
            고려는 고토를 회복할 수 있는 세 번째의 기회를 놓친 것입니다.
원나라가 망하고 명나라가 들어서면서 배달벌(*)은 무주공산이나 다름 없었습니다. 주원장은 요동과 배달벌로 진출할 힘(군사력)이 없어서 이성계에게 진출하지 말라고 협박하였고, 북원이 점점쇄약하여 지는 고려말이 요동과 배달벌을 회복할 절호의 기회였습니다. 그러나 잔약한 고려는 기회를 놓쳐 망국에 이르렀으며, 결국 후일 여진족이 후금(청)을 세워 명나라를 멸망시키고 중원으로 진출 할 수 있는 기회를 만들어 준 것입니다.
* 배달벌(만주. 동북아벌판)

두 번째 - 묘청의 란
세 번째 - 위화도 회군
네 번째 - 해양세력이 사라져 버린 고려시대
다섯 번째 - 화랑의 숨통을 죄어버린 고려시대
여섯 번째 - 발해에서 고려에 귀화한 나씨
일곱 번째 - 윤관의 동북9성을 포기하여 여진족을 융성시킨 고려

 .밝  누  리.
 [밝은 우리의 온 삶터]

눈이 오고

춥고

그래도 달력을 보면서 봄을 헤아려 봅니다.

02월 04일 입춘

02월 06일 정월 대보름

02월 19일 우수

봄이 오는 것을 내다보면서 아직 한창인 겨울이 가는 것을 아쉬워 합니다. 

천하명산 금강산 겨울경치 

松松柏栢巖巖廻(송송백백암암회)
水水山山處處奇(수수산산처처기)

금강산을 유랑하던 삿갓이 목이 말라 시회를 열고있는 선비들을 만났습니다.
삿갓이 화전놀이하는 선비들 곁은 지나며 술 잔 목을 축이려고 하였습니다.
선비들은 초라한 그의 행색을 보고 시를 한 수 지으면 술을 주겠다고 하였습니다.
삿갓은 워낙 무식해서 글을 모르니 내가 말하는 대로 좀 써 주시오 하고는..

소나무라는 글자 두자를 잇따라 써 주시오.
松松

그리고 잣나무라는 글자도 두자를 잇따라 써 주시오.
松松栢栢

이번에는 바위라는 글자를 두자 써 주시오.
松松柏栢巖巖

마지막으로 돌아간다는 말을 한 글자 써 주시오.
松松柏栢巖巖廻(송송백백암암회)

선비들은 처음엔 뭔가 하다가 한 글자 한 글자 쓰면서 안색이 달라지기 시작하였습니다.
그러나 아직 완성되지 않은 싯귀만 가지고 놀랄 정도는 아니었습니다.

삿갓이 다시 다음엔 물이라는 글자 두 자를 써 주시오
水水

산이라는 글자도 두자 써 주시오
水水山山

그리고 곳이라는 글자를  두자 써 주시고..
水水山山處處 

마지막으로 기이하다는 글자 한자를 써 주시오.
水水山山處處奇(수수산산처처기) 

삿갓은 싯귀 이르기를 마치자 이제 목축일 술 한 잔 주시겠습니까?
선비들은 그 시를 보면서 황망하게 삿갓에게 술과 음식을 대접하지 않을 수 없었습니다.

松松柏栢巖巖廻(송송백백암암회)
水水山山處處奇(수수산산처처기)
소나무 소나무, 잣나무 잣나무, 바위 바위가 휘돌더구나.
물과 물, 산과 산이 곳곳에서 기이함을 이루고 있더구나.

쉽고, 흔하고, 몇 글자 안 되는 글귀로 금강산의 절경을 아주 멋지게 그린 절묘한 시가 아닐 수 없습니다.
봄이 머지 않았습니다.

춥다 말고 겨울을 멋있게 즐기고 보내야 하겠습니다.

 .밝  누  리.
 [밝은 우리의 온 삶터]

  위에 설명이 되어 있느나 다시 한 번 수액채취 시기와 효능설명을 요약하여 봅니다.   

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   박달나무 수액은 맛이 담담하고 시원하며, 층층나무는 수액의 양이 많고 특이한 향이 있고, 호깨나무 수액은 맛과 향이 일품일 뿐더러 간기능을 회복하고 술독을 푸는 데 최고의 음료가 될 만합니다. 대나무 수액은 중풍이나 고혈압, 심장병에 좋은 효과가 있고, 머루덩굴 수액은 간장 질병이나 신장병으로 몸이 붓거나 복수가 차는 데 좋다. 다래덩굴수액은 항암작용이 뛰어나고 부종이나 신장병 환자들한테 효력이 큽니다. 서나무와 박달나무 수액은 뼈를 튼튼하게 하는 데 좋고, 으름덩굴 수액은 독을 풀고 소변이 잘 나오게 하는 효력이 있습니다. 일본에서는 삼나무 수액을 발효시켜 거의 만병통치 음료로 쓰고 있는데 신장이나 간장 기능을 좋게 하고 항암작용도 셉니다.

나무에 따라 수액을 채취하는 시기도 다릅니다. 단풍나무와 고로쇠나무류는 경칩 무렵이고, 박달나무, 거제수나무, 자작나무, 층층나무류는 곡우 무렵에 채취하며, 머루나 다래덩굴은 봄부터 초여름까지 채취하고, 대나무는 죽순이 다 자라서 성장이 멈출 무렵에 밑동을 잘라 흘러나오는 수액을 받으며, 삼나무는 4월 중순 무렵에 수액을 얻습니다.
수액은 포도당, 과당, 자당 같은 당분이 주성분이지만 비타민 C, 비타민 A, 불소, 구리, 아연, 망간, 철 같은 미네랄과 효소 성분이 들어 있습니다.

  참고로 전에 TV에 나왔던 서울대 교수는 대나무 수액 채취방법을 다음과 같이 설명하였습니다.
 "3년생 대나무의 밑둥에서 1M 높이를 잘라 비닐로 호스처럼 만들어 동이를 대어 놓으면 밤사이 한 말 정도의 수액이 나온다."

이 나무들은 수액이 나오지 않을 때는 잔가지, 수피, 뿌리를 다린물도 같은 약효를 낸다고 합니다.

  수액을 채취하기 시작하는 경칩이 어서 왔으면 좋겠습니다.

  .밝  누  리.
 [ 밝은 우리의 온 삶터]

  세상에 한이 없는 사람이 있겠습니까?
더우기 우리보다 한 세대 앞을 살아가신 어른들에게 한이 없다면 더욱 이상할 일 입니다.
우리 아버지 우리 어머니는 물론이이지만 큰아버지 큰어머니도 참 한많은 세상을 살으셨습니다.
그렇다고 배를 곯거나 특별히 징용에 끌려 가거나 큰 어려움을 겪지 않고 살아 오셨는데도 그렇습니다.

평범한 삶
평범한 삶이 가장 행복하다고 합니다.
그러나 어느 사람과 만나서 이야기를 해봐도 평범하게 살아가는 사람을 찾기가 어렵습니다.
기구하고, 이상하고, 아프고, 한많고, 애닯고 한 것이 인생이고 사람살이 입니다.

우리 큰어머니는 열상 연상이신 큰아버지와 결혼하신 후 열네살에 아들을 낳았습니다.
그 사촌형님이 올해 70살이고 임진년 새해가 되면 71살 입니다.
그러니 큰어머니는 85살이시고 새해가 되면 86살이 되시는데 안타깝게 세상을 뜨셨습니다.
우리 큰어머니는 모자지간이 15살사이 이시지만 4남 1녀를 두신 어머니로서 한국적인 삶을 살으셨습니다.

우리 큰어머니는 장독대, 사투리로 장꽝 같으신 분입니다.

정갈한 장독대를 보십시요.
우리 큰어머니는 장독대처럼 정갈하게 사셨습니다.
열살도 되기전에 열살 연상의 큰아버지와 결혼하시고 저 장독대 처럼 살다가 가셨습니다.
삶을 들여다 보면 한이 많으시고 평범한 데라고는 하나도 없어 보이는데 하나도 한이 없이 그리고 아주 평범한 삶을 사시다가 가셨습니다.

지난 2011년 12월 31일 밤
85세의 고령이시지만 아직 10년은 거뜬히 사실 것 같다는 건강을 유지하시던 큰어머니는 교회에 가셨다가 새해 2012년을 맞으시고 0시 30분 집으로 돌아오시다가 넘어지셔서 의식을 잃으셨는데, 그로부터 닷새가 지난, 지난 01월 05일  단 한 마디 말씀도 남기시지 못하고 세상을 뜨셨습니다.

가장 평범한 삶을 살아 오셨으나 하나도 평범하지 않게 보이던 큰어머니는 가장 다복하고 행복하게 살아 오신 것 같으나 무척 한이 많은 삶을 살아 오신 일생을 이렇게 놓고 떠나셨습니다.

 큰 어머님, 안심하시고 영면 하십시요.

  .밝  누  리.
 [밝은 우리의 온 삶터]